第210章 高原葬礼(第2/2 页)
由背尸人将尸体背到天葬台,先点“桑”烟引起来秃鹫,喇嘛诵经完毕,由天葬师处理尸体。
然后,群鹫应声飞至,争相啄食,以食尽最为吉祥,说明死者没有罪孽,灵魂已安然升天。如未被食净,要将剩余部分拣起焚化,同时念经超度。
藏族人认为,天葬台周围山上的秃鹫,除吃人尸体外,不伤害任何小动物,是“神鸟”。
天葬仪式一般在清晨举行,死者家属在天亮前,要把尸体送到天葬台,太阳徐徐升起,天葬仪式开始。
水葬这种葬仪涉及将尸体投入水中,由鱼类食用。在高原地区,由于文化禁忌,藏族人通常不吃鱼,认为吃鱼等同于吃人。
火葬是在藏族传统中是一种较为高贵的葬仪,通常用于活佛和喇嘛。尸体火化后的骨灰会被盛入木匣或瓦罐中,埋在家中楼下或山顶、净地。
在藏族文化中,土葬被视为最次要的葬仪,尽管在吐蕃王朝时期,土葬曾是最高级的丧葬形式。
魏风是一位汉族人,他的生命却突然在省会城市画上了句号。他的遗体被运往殡仪馆,进行火葬,这是他人生的最后一程。
这场普通百姓的遗体告别仪式,简朴而充满悲伤。
参加追悼会的人们,都是魏风的亲朋好友和父老乡亲,他们一个个面容憔悴,带着无尽的忧伤,回忆着他的似水年华和平凡人生。
然而,在这悲伤的氛围中,人们惊讶地发现廖雨辉也出现在了葬礼上。
黄娜不禁问道:“廖总,您不是下到平原去了吗?怎么又回到了高原呢?”
廖雨辉的眼中含着泪水,声音略微颤抖地回答道:“我的生意虽然没有成功,但我依然懂得感情。在底层拼搏的人们,辛辛苦苦,又有多少人能够真正获得成功呢?然而,像魏总这样的人,我是打心底尊敬的。”
张山峰也感慨地说道:“魏总作为随军在高原成长的山东人,他的耿直豪爽、刻苦耐劳一直以来都让人钦佩。他不断地想办法赚钱,只为给家人更好的生活,只是运气不佳,太早离开了我们,实在是太可惜了。”
在这一刻,人们的思绪仿佛回到了过去,与魏风共同度过的那些美好时光在眼前闪现。
他们默默地缅怀着这位离去的朋友,心中充满了无尽的悲痛和思念。整个葬礼现场弥漫着一种沉重而又温暖的氛围,人们用沉默和泪水表达着对魏风的深深敬意和不舍。
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