第129章 大乘经典?设计剧本（1）(第3/4 页)

多奴隶给上天祭祀，然后就去得到信息，以这种方式统治的，他们是。夏商两朝都是这种文明，叫伪神治，假借神的那种名义来统治的这种伪神治。从周朝开始是提出了以人为本的基本概念，就是按照当时的说法叫以德配天。天子还是天子，是奉老天的，代替老天来统治人间。但是这个天子要有他的德性，“德”是什么呢？得民心者得天下，这个“德”就是民心。也就是说你要得民心，对老百姓实行仁政，得到老百姓的认可，有了老百姓认可才能算是老天的认可，这种绕过一个拐过弯来认可，怎么说呢，就变成了人治文明。不是从老天直接来统治，或者说是由神来统治，也不假借神的名义，所以说老天的概念还是有的，但是还是以老百姓的民心，以这个为标准。所以从周朝开始是成为以德配天的原则。以德配天的原则，天子要以德配天，也就是以人为本，以现在说法就是以人为本的一种政治理念，周朝是以这个政治理念来开始统治的。

然后就进入第二个500年，就是印度这边佛陀出世，佛陀出世开始传播佛法正法，然后第二个500年就是正法时代，这边是佛陀在活着的49年当中，传法49年，到处走动，把佛法给传出来。但是最初出来的时候它还是一个小的修行门派，小的修行门派，一直到阿育王出世。阿育王，印度的一个着名的王，阿育王出世，把它，把佛法推到至高点、巅峰处，让它成为一个大的佛法、大的宗教，大的宗教。然后派那些僧侣们把佛陀的舍利送到世界各地去，也包括送到中国，这是第二个500年里做的。中国这边第二个500年就是战国到西汉，中间公元一年是王莽新朝，公元1年属于西汉末年，王莽新朝是公元9年1月15日–公元23年10月6日，王莽的新朝，在这500年，大概500年时间里，就是中国进入统一的阶段。战国结束后，公元前221年，秦始皇统一六国，然后西汉建立。在整个过程当中，文化上、思想上是诸子百家、百家争鸣的阶段，然后把儒家思想给提出来，成为一个社会的主流思想，这是第二个500年里做的事情。在这里，儒家思想的主要目的还是人治文明，人治文明，让这个国家不讲鬼神的那些话，不讲鬼神，不假借以鬼神的名义来做什么事，而是纯粹的以人为本来进行统治。所以孔子说“子不语怪力乱神”，就这么一个意思，以后不再拿鬼神来说事。中国是从，可以说从公元前1000年开始，基本上到秦始皇统一六国到西汉为止，这1000年里都是在走人治文明的道路，不断的把人的作用提高，把神神鬼鬼的都给剔除出去，不许再

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