第129章 大乘经典?设计剧本(1)(第3/4 页)
多奴隶给上天祭祀,然后就去得到信息,以这种方式统治的,他们是。夏商两朝都是这种文明,叫伪神治,假借神的那种名义来统治的这种伪神治。从周朝开始是提出了以人为本的基本概念,就是按照当时的说法叫以德配天。天子还是天子,是奉老天的,代替老天来统治人间。但是这个天子要有他的德性,“德”是什么呢?得民心者得天下,这个“德”就是民心。也就是说你要得民心,对老百姓实行仁政,得到老百姓的认可,有了老百姓认可才能算是老天的认可,这种绕过一个拐过弯来认可,怎么说呢,就变成了人治文明。不是从老天直接来统治,或者说是由神来统治,也不假借神的名义,所以说老天的概念还是有的,但是还是以老百姓的民心,以这个为标准。所以从周朝开始是成为以德配天的原则。以德配天的原则,天子要以德配天,也就是以人为本,以现在说法就是以人为本的一种政治理念,周朝是以这个政治理念来开始统治的。
然后就进入第二个500年,就是印度这边佛陀出世,佛陀出世开始传播佛法正法,然后第二个500年就是正法时代,这边是佛陀在活着的49年当中,传法49年,到处走动,把佛法给传出来。但是最初出来的时候它还是一个小的修行门派,小的修行门派,一直到阿育王出世。阿育王,印度的一个着名的王,阿育王出世,把它,把佛法推到至高点、巅峰处,让它成为一个大的佛法、大的宗教,大的宗教。然后派那些僧侣们把佛陀的舍利送到世界各地去,也包括送到中国,这是第二个500年里做的。中国这边第二个500年就是战国到西汉,中间公元一年是王莽新朝,公元1年属于西汉末年,王莽新朝是公元9年1月15日–公元23年10月6日,王莽的新朝,在这500年,大概500年时间里,就是中国进入统一的阶段。战国结束后,公元前221年,秦始皇统一六国,然后西汉建立。在整个过程当中,文化上、思想上是诸子百家、百家争鸣的阶段,然后把儒家思想给提出来,成为一个社会的主流思想,这是第二个500年里做的事情。在这里,儒家思想的主要目的还是人治文明,人治文明,让这个国家不讲鬼神的那些话,不讲鬼神,不假借以鬼神的名义来做什么事,而是纯粹的以人为本来进行统治。所以孔子说“子不语怪力乱神”,就这么一个意思,以后不再拿鬼神来说事。中国是从,可以说从公元前1000年开始,基本上到秦始皇统一六国到西汉为止,这1000年里都是在走人治文明的道路,不断的把人的作用提高,把神神鬼鬼的都给剔除出去,不许再
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