第73章 坐禅?终极佛法（2）(第2/5 页)

在虚空中，周围一片漆黑。人就对黑暗产 生了第一种苦情！这是什么样的情绪呢？是恐惧吗？不是！恐惧是苦情发 展到后面很严重的时候才出现的。这个第一个苦情就是疑情！人会升起好 奇心，黑暗中有什么呢？当然，这个疑情绝对不是文字妄想，就是一种细微的好奇的情绪。当人升起疑情的的时候，阳神中的物质开始向里凝聚——阳神的中间出现密度稍微大的引力点；整个阳神开始自转起来，就像地球自转一样。 这里就是三禅第三天——遍净天。这样大家就明白了——为什么说人是小宇宙了。阳神的自转和宇宙的 自转是一个原理，宇宙就是从阳神的自转中发展而来的。大家也明白了为什么参疑情可以参破一切苦情，因为疑情是第一个出现的苦情。另外，还有思情，和疑情属于一个级别——这个情绪咱另说。这里就 用疑情的发展作为线索来讲！ 人的疑情越来越严重，发展成不安的情绪。 咱举个例子，有人来敲你家门，你第一个升起的情绪就是疑情。你会想，门外到底是谁呢？你去开门，发现门外没人，你不以为然，以为邻居家的小孩子来捣乱，你回来继续干你的事情；这个时候敲门声又响了，你又出去看，还是没人。三番两次重复这种情况，你的疑情就开始发展成不安的情绪了。有些人直接发展成恐惧的情绪，那是害怕自己的身体受伤，或者自己的所有物被夺走的情况下出现的情绪。所以，恐惧的出现还在更后面。紧随疑情出现的就是不安的情绪，这个不安再发展就成了烦躁。人的阳神也进一步收缩，阳神中心的引力点也越来越大，引力越来越强。这里就对应于三禅第二天——无量净天和第一天——少净天。

二禅三天：不知黑暗中有啥，着急，决定去探索一番。

接下来更有意思了！ 你对周围的黑暗出现了烦躁的情绪！你不知道黑暗中有什么，这让人很着急，你决定去黑暗中探索一番。大家继续想象，你是一个发光的球体，挂在虚空中，周围一片黑暗。 你要探索黑暗，是不是要先选择一个方位？这个选择就是注意力！这个注意力就是眼根境界。这眼睛是不是来得很突然？

这时候，人没有实体身躯。眼根就是注意力！注意力用另一种说法来 解释，那就是选择和放弃。你选择了外面的黑暗，而放弃了里面的光明； 所以，你的眼睛只能看外面，不能看身体里面。你选择了黑暗中的某一个 方位，而放弃了其他方位；所以，你的眼睛只能看一个方位，视野中还有 焦点。 当你选择了一个方位后，向那个方向移动；你是一个发光的球体，没 有实

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